Juif mutilant une vierge

Juif mutile une femme. Selon le texte du manuscrit il pourrait d’agir de sainte Marthe. Selon la tradition chrétienne, c’est Sainte Catherine qui a été mutilée. Aucun récit religieux chrétien témoigne qu’un juif aurait mutilée un femme pour appuyer une telle image.

L’image est d’une grande violence.

“Couper les seins d’une femme serait, peut-être symboliquement, plus grave que le viol. Le viol pourra être le fait d’un malade, d’un individu dominé par ses pulsions ou ses fantasmes. Couper les seins d’une femme, c’est être – affirme sainte Agathe – « impie, cruel et sinistre ». Crudelis et dirus, les deux derniers adjectifs soulignent ensemble, la cruauté, mais ils apportent, l’un et l’autre, leur précision. Le premier vise la cruauté jusqu’à impliquer l’inhumanité. Le deuxième va plus loin. La cruauté, avec ce qualificatif, est de mauvais augure. Elle ne peut qu’être source de malheur. Dire alors de quelqu’un qu’il a tranché les seins d’une femme, c’est lui ôter tout crédit, certes, c’est surtout lui ôter toute humanité. C’est lui faire une place, et peut-être la première, au rang des barbares et des monstres.” (Esther Delhoux, Le corps en lambeaux, https://books.openedition.org/pur/45419?lang=es).

Vincent de Beauvais, Miroir historial, traduction en français par Jean de Vignay, Livres IX-XVI.

BnF, Arsenal.  MS 5080 RES, f. 270v.